Ny olana momba ny tsy manam-bady ny vavy, matetika dia atao anjorom-bala toy ny ‘sheng nu’ na ny ambin-behivavy, efa ela no lohahevitra momba ny olana eo amin’ny fiaraha-monina izay ho lahara-pahamehana ny fanambadiana sy ny maha-reny ho an’ny vehivavy. Antsoina hoe ‘Fanambadiana Tsena-Panjakana’, ny efatra minitra ela fanadihadiana fomba lahatsary dia nirahin’i Japoney ny hatsaran-tarehy goavana SK-II. Ao amin’ny fanambarana ny BBC, SK-II Filoha Markus Strobel hoy ilay dokambarotra dia anisan’ny ‘hetsika manerantany mba hanentana ny fanahinareo sy hanome hery ny vehivavy ny endriky ny hoavintsika’. ‘Ny horonan-tsary mitondra ny fahazavana ny tena fiainana olana ny manan-talenta sy be herim-po ny vehivavy Shinoa fahatsapana terena hanambady aloha izy ireo kosa, noho ny tahotra ny ho misy soratra hoe ‘sheng nu. Shina ny fanapaha-kevitry ny Antoko Kaominista miezaka ny hampirisika ny vehivavy tokan-tena mba hanambady, mba hanonitra be lahy sy ny vavy fitoviana vokatry ny vao tapitra ny politikan’ny zaza tokana. Fa araka ny Leta Hong Fincher, mpanoratra ny ‘Ambin Vehivavy: Ny fipoirana Indray ny Gender ny tsy Fitoviana any Shina’, Shinoa iray ny vehivavy ao amin’ny ‘ny tena kihon-dalana’ sy ny maro dia manomboka manaiky tokana ny fomba fiaina sy manosika indray ny fanilikilihana. Izy no niteny tamin’ny BBC: ‘Ireo zatovovavy miaraka amin’ny hery ary ny fahatokian-tena, izay maha-lasibatra manokana avy amin’ny fanjakana ny niniana fanentanana fanerena azy ireo ho manambady. Vehivavy shinoa amin’izao fotoana izao dia nahita fianarana kokoa noho ny hatramin’izay, ary izy ireo dia miha — famehezana ny fanambadiana. ‘MS Hong Fincher, izay efa kely consulting anjara ao amin’ny lahatsary, hoy inona no nahatonga izany indrindra ny mahery dia izay izany aseho ‘ny tena ny fanjakana’ ny vehivavy tao amin’ny firenena. ‘Izany no zava-misy, ary izany dia nilaza tamin’ny fomba tena famoronana, mampihetsi-po sy hery lalana: fa ireo vehivavy ireo dia mitarika lehibe fiainany amin’ny fomba maro, ny maha tokana,’ hoy izy. ‘Fa ny fampijaliana za-draharaha noho ny vehivavy nihazona manohitra mafy ny fanambadiana tsindry ihany koa ny tena tena. Izany dia maneho ny tena zava-misy ka maro ireo vehivavy tanora matihanina ao Shina. ‘Ny tao am-pony tamin’ilay lahatsary no avy ao am-po ny fijoroana ho vavolombelona avy amin’ny vehivavy ny tenany, ny sasany fandravana rehefa mifandray zava-tsarotra, izy miatrika ny ho tokan-tena. ‘Amin’ny kolontsaina Sinoa, ny fanajana ny ray aman-dreny no manan-danja indrindra ny kalitao. Ary tsy hanambady dia toy ny lehibe indrindra mariky ny fanajana, shared vehivavy iray, izay taty aoriana dia namaky teo amin’ny ranomaso. ‘Dia nieritreritra foana ny zanakay vavy efa lehibe toetra. Saingy izy fotsiny eo ho eo ny tarehy, tsy tsara tarehy loatra. Fa ny nahoana izy no ambin’, hoy ny renim-pianakaviana iray, izay nipetraka teo akaikin’ny zanany vavy izay niezaka hiady indray ny ranomasony. Ny lahatsary YouTube navoaka tao amin’ny marika ofisialy ny fantsona niteraka an-jatony maro ny global fomba fijeriny sy niparitaka teo Facebook ny mpiserasera. Ao Shina, ilay lahatsary dia nahazo mihoatra noho ny, ny»tia»ary dia nizara akaiky, fotoana ao amin’ny SK-II ofisialy Sine kaonty Weibo. Izany nisarika ny fiderana makotroka avy feo ny mpiserasera eny an-malaza sehatra fitorahana bilaogy kiritika ka niteraka fifanakalozan-kevitra lehibe. ‘Ny vehivavy rehetra ny safidy tokony ho hajaina eo amin’ny fiaraha-monina mandroso,’ naneho hevitra ny mpisera Weibo Lota Voa Fototra. Cecilia Leung avy any Beijing naneho hevitra hoe: ‘izaho no iray tovovavy aho ary ilaina mba jereo ity dokambarotra, mba lazao ahy fa tsy irery aho, ary izaho tsy diso ny safidy. Ny iray dia afaka ny ho faly isika raha tsy misy lehilahy, ary tsy tokony tsy ho saziana noho ny safidy ataontsika eo amin’ny fiainana isika raha tsy ratsy ny hafa. ‘Mpampiasa iray hafa nanana izany mba hizara: ‘ny Taona ihany no maro ary tsy tokony ho ampiasaina mba hijerena ny olona rehetra ny tanjona eo amin’ny fiainana, dia samy hafa. Ny rahavavy izay mbola mba hitsena ny fanahy-vady, aza manary toky ary henoy ihany ny fo. Na dia ny ray aman-dreny, fa ianao ihany no mahalala izay tsara ho an’ny tenanao. Ary raha tsy, aza malahelo fa hankalaza ny fiainana. ‘Mifarana amin’ny fanamarihana tsara, ny dokambarotra mahita ny vehivavy tokan-tena sy ny ray aman-dreniny ny famangiana isan ‘ny fanambadiana an-tsena’. Ireo ‘tsena’ matetika ny toerana iray ho an’ny ray aman-dreny mba handao ny peta-drindrina ny lisitry ny antsipirihany ny tsy manambady ny ankizy, ny fanantenana ny hahita ny lalao. Na izany aza, amin’io tranga io, ny ray aman-dreny dia hita peta-drindrina ny zanany vavy, amin’ny tsara sy ny hafatra ho an’ny ray aman-dreniny. Ao amin’ny iray amin’ireo peta-drindrina, ny vehivavy milaza ny ray aman-dreniny: ‘izaho tsy te-hanambady fotsiny noho ny fanambadiana.

Izaho no mifanohitra amin’ny ny teny hoe ‘ambin vehivavy’, hoy ny iray hafa, miaraka amin’ny reniny nampiany hoe: ambin lehilahy’ mila miezaka mafy. ‘Fa afaka ny vehivavy tokan-tena any Shina jereo tena fiafaran-javatra — toerana ny fiaraha-monina dia tena manaiky ny safidy. ‘Amin’izao fotoana izao, dia izay ihany no fantasy,’ hoy MS Hong Fincher, nampiany hoe ‘tsy mampino angst, manokana ny fampijaliana sy ny fiaraha-monina fanerena’ ny aseho ao amin’ny dokambarotra dia mbola manjaka. ‘Ny fanambadiana any Shina no tena’ ny patriarika sy ny vehivavy dia mila ny mahita fa ny maha-tokan-tena dia zavatra tokony hankalazaina, mba tsy ho menatra, hoy izy. ‘Nefa mino aho fa izany fironana izany ny vehivavy izay misafidy ny ho tokan-tena sy ny tsy miankina, dia handeha izy mba hampitomboana ary izany no fiandohan. ‘

About